|
[578] See Ia, q. 43
[579] John 14: 23.
[580] Cf. John 14: 16, 26; I John 4: 9-16;
Rom. 5: 5; I Cor. 3: 16; 6: 19
[581] See John of St. Thomas, In Iam, q. 43, a.
3, disp. XVII, nos. 8-10; also p. A. Gardeil, La
structure de l'ame et l'experience mystique, 1927, II,
7-60
[582] Ia, q. 43, a. 3
[583] Ibid
[584] IIa IIae q. 45, a. 2.
[585] Rom. 8: 14
[586] IIa IIae, q. 45, a. 2: Rectum judicium habere
de rebus divinis secundum quamdarn connaturalitatem ad ipsas pertinet ad
sapientiam, quae est donum spiritus sancti
[587] Non qualiscumque cognitio sulficit ad rationem missionis
(et habitationis) divinae personae, sed solum illa quae accipitur ex
aliquo dono appropriato personae, per quod efficetur in nobis
conjunctis ad Deum, secundum modum proprium illius personae, scilicet
per amorem quando Spiritus Sanctus datur, unde cognitio ista est
quasi experimentalis. In I Sent.: dist. XIV, q. 2, a.
2, ad a, ad 3
[588] John 14: 26
[589] I Cor. 3: 16
[590] On this Thomistic doctrine concerning the indwelling of
the Trinity, we commend especially John of St. Thomas, Ia, q.
43, a. 3
[591] Filiatio adoptiva est quaedam participata similitudo
filiationis naturalis; sed fit in nobis appropriate a Patre, qui est
principium naturalis filiationis, et per donum Spiritua Sancti, qui
est amor Patris et Filii. IIIa, q. 3, a. 5, ad 2
[592] Adoptatio licet sit communis toti Trinitati,
appropriatur tamen Patre ut auctori, Filio ut exemplari, Spiritui
Sancto ut imprimenti in nobis similitudinem hujus exemplaris.
IIIa, q. a3, a. 2, ad 3
|
|
