|
[624] Ia, q. 75.
[625] Ibid.: a. 5
[626] See the saint's commentaries on Aristotle, Met.:
1, lect. 10; III, lect. 7; VI, lect. I; VIII,
lect. I; XII, lect. 2.
[627] Ia, q. 75, a. 2
[628] Ibid.: a. 6
[629] Ibid. Intellectus apprehendit esse absolute et secundum
omne tempus. Unde omne habens intellectum desiderat esse semper.
Naturale autem desiderium non potest esse inane. Omnis igitur
intellectualis substantia est incorruptibilis
[630] Id quod operatur independenter a materia, pariter est et
fit seu potius producitur independenter a materia. Ia, q. 118,
a. 2.
[631] Ia, q. 12, a. 4, ad 3
[632] See Ia, q. 85, a. 7, for proof that the soul of
man is specifically distinct from the angels
[633] Per se subsistit anima humana quae, cum subjecto
sufficienter disposito potest infundi, a Deo creatur, et sua natura
incorruptibilis est atque immortalis.
[634] Immaterialitatem necessario sequitur intellectualitas, et
ita quidem ut secundum gradus elongationis a materia, sint quoque
gradus intellectualitatis
[635] Disp. met.: V, 5; XXX, 14, 15
[636] Ia, q. 76
|
|
