|
[655] Ia, q. 77 ff
[656] De tribus principiis doctrinae sancti Thomae. The first
fundamental truth he formuLates thus: Ens est transcendens seu
analogum. The second thus: Deus est actus purus
[657] Relativum spccificatur ab absoluto ad quod essentialiter
ordinatur.
[658] A. Reginald did not get to write this third part of his
work
[659] Ia, q. 54, a. 1, 2, 3; q. 77, a. 1,
2, 3.
[660] Disp. met.: XIV, 5
[661] Ia, q. 77, a. 4, 5; q. 79
[662] Ia, q. 80, a. 2
[663] Ia, q 77, A. 5.
[664] IA, q. 84-88.
[665] Ia, q. 83; Ia IIae, q. 10 a. 1, 2, 3,
4.
[666] Concordia, q. 14, a. 13, disp. II, init.:
Paris, 1876, p. 10. Illud agens liberum dicitur quod positis
omnibus requisitis ad agendum potest agere et non agere
[667] Op.: cit.: pp. 318, 356, 459, 550,
etc.
[668] Si proponatur voluntati aliquod objectum, quod non
secundum quamlibet considerationem sit bonum non ex necessitate voluntas
fertur in illud. Ia IIae, q. 10, a. 2
[669] Libertas est indifferentia dominatrix voluntatis erga
objectum a ratione propositum ut non ex omni parte bonum
[670] De ver.: q. 22, a. 5
[671] Intellectum sequitur, non praecedit, voluntas, quae
necessario appetit id quod sibi praesentatur tamquam bonum ex omni parte
explens appetitum; sed inter plura bona, quae judicio mutabili
appetenda proponuntur, libere eligit. Sequitur proinde electio
judicium practicum ultimum at quod sit ultimum voluntas efficit.
[672] Disp. met.: XIX. 6
[673] Qualis unusquisque est talis finis videtur ei conveniens
[674] Dieu, son existence et sa nature, 6th ed.: pp.
590-657
|
|
