|
[123] Primo in conceptione intellectus cadit ens; quia secundum
hoc unumquodque cognoscibile est in quantum est actu; unde ens est
proprium objectum intellectus et sic est primum intelligibile, sicut
sonus est primum audibile. Ia, q. 5, a. 2. Cf. also Ia, q.
85, a3; Ia IIae, q. 94, a. 2; Cont. Gent.: II,
83; De veritate, q. 1, a. I.
[124] Id cujus actus est esse
[125] Quod statim ad occursum rei sensatae apprehenditur
intellectu. De anima, II, 6, lect. 13 (de sensibili per
accidens).
[126] Ia, q. 76, a. 5.
[127] Per intellectum ens dulce ut ens, et per gustum ut dulce
[128] Naturaliter intellectus noster cognoscit ens et ea quae
sunt per se entis, in quantum hujusmodi, in qua congnitione fundatur
primorum pincipiorum notitia, ut non esse simul affirmare et negare
(vel oppositio inter ens et non ens) et alia hujusmodi. Cont.
Gent.: II, 83. Cf. Ia IIae, q. 94, a. 2.
[129] Ia, q. 86, a. 1; De veritate, q. 10, a.
5.
[130] See St. Thomas, In Met.: IV, lect. 5-15.
[131] Here we see too the distance that separates idea from
image. A polygon with 10,000 sides is not easily imaginable,
but is easily conceivable, and also realizable
[132] In Phys.: II, lect. 10: Hoc quod dico propter
quid quaerit de causa; sed ad propter quid non respondetur nisi aliqua
dictarum (quattuor) causarum.
[133] See also In Met.: V, 2, lect. 2
[134] Id quod est.
[135] Id quo aliquid est, v. g.: alburn, calidum
[136] In Met.: V, lect. 10 and 11.
[137] Ab aeterno
[138] Ia, q. 2, a. 2
[139] Sub ratione finis
[140] In Phys.: II, 3, lect. 5, 12-14; Ia,
q. 44, a. 4; Ia IIae, q. 1, a. 2; Cont. Gent.:
III, 2
[141] Ia IIae, q. 94, a. 2.
[142] For more extended treatment of these foundations of
Thomistic realism, see our two works: Le sens commun, la
philosophie De l'etre et les formules dogmatiques, 1909, 4th
ed.: 1936, and Dieu, son existence et sa nature, 1915
(6th ed.: 1936, pp. 108-226). See also J
Maritain, Elements De philosophie (6th ed.: 1921): I,
87-94; Sept lecons sur l'etre (s. d. ).
[143] Realisme thomiste et critique de la connaissance,
1939, pp. 213-39
[144] Illud quod primo intellectus concipit, quasi notissimum
et in quo omnes conceptiones resolvit, est ens. De veritate, q.
1, a. 1.
[145] Cogito ergo sum
[146] Cognitio magis communis est prior quam cognitio minus
communis. Ia, q. 85, a. 3
|
|
