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6. Siccome ogni rinnovamento della Chiesa I consiste essenzialmente
in una fedeltà più grande alla sua vocazione, esso è senza dubbio la
ragione del movimento verso l'unità. La Chiesa peregrinante è
chiamata da Cristo a questa continua riforma di cui, in quanto
istituzione umana e terrena, ha sempre bisogno. Se dunque alcune
cose, sia nei costumi che nella disciplina ecclesiastica ed anche nel
modo di enunziare la dottrina--che bisogna distinguere con cura dal
deposito vero e proprio della fede--sono state osservate meno
accuratamente, a seguito delle circostanze, siano opportunamente
rimesse nel giusto e debito ordine. Questo rinnovamento ha quindi una
importanza ecumenica singolare. I vari modi poi attraverso i quali
tale rinnovazione della vita della Chiesa già è in atto--come sono
il movimento biblico e liturgico, la predicazione della parola di Dio
e la catechesi, l'apostolato dei laici, le nuove forme di vita
religiosa, la spiritualità del matrimonio, la dottrina e l'attività
della Chiesa in campo sociale--vanno considerati come garanzie e
auspici che felicemente preannunziano i futuri progressi
dell'ecumenismo.
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