|
AUG. dixit: Notum est omnibus catholicam fidem ita se
habere, quod Dominus noster, id est, Virtus et Sapientia Dei (I
Cor. I, 24), et Verbum per quod facta sunt omnia, et sine quo
factum est nihil (Joan. I, 3), ad liberationem nostram hominem
suscepit. In ipso homine quem suscepit, demonstravit illa quae
dicis. Nos autem nunc de ipsius Dei et ineffabilis majestatis
substantia quaerimus, utrum ei aliquid nocere possit, an non possit.
Si enim potest ei aliquid nocere, non est inviolabilis. Si non
potest ei aliquid nocere, quid ei factura erat gens tenebrarum, contra
quam dicitis bellum gestum esse a Deo ante constitutionem mundi, in
quo bello nos, id est animas, quas modo indigere liberatore manifestum
est, commixtas esse omni malo, et morti implicitas asseritis? Redeo
enim ad illud brevissimum: Si poterat ei noceri, non est
inviolabilis; si non poterat, crudeliter huc nos misit, ut ista
patiamur.
FORT. dixit: Anima Dei est , an non?
|
|
