|
AUG. dixit: A quo enim passurus erat?
FORT. dixit: Hoc meum est, quia praevenire voluit: non temere,
sed virtute et praescientia. Caeterum nega malum praeter Deum esse;
cum praecepta ostendi queunt alia quae praeter voluntatem ipsius fiunt.
Praeceptum non intercedit, nisi ubi est et contrarietas. Libera
facultas vivendi non datur, nisi ubi est lapsus, secundum Apostoli
rationem, qui dicit: Et vos cum essetis mortui delictis et peccatis
vestris, in quibus aliquando ambulastis secundum magisterium hujus
mundi, secundum principem potestatis aeris hujus, spiritus qui nunc
operatur in filiis diffidentiae, in quibus et nos et omnes aliquando
conversati sumus in desideriis carnis nostrae, facientes voluntates
consiliorum carnis, et eramus naturaliter filii irae, sicut et
caeteri. Deus autem qui dives est in omni misericordia, misertus est
nobis. Et cum mortui essemus peccatis, convivificavit nos in
Christo, cujus gratia estis salvi facti; simul et suscitavit, et cum
eo collocavit in coelestibus cum Christo Jesu, ut ostenderet in
saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae in bonitate
super nos in Christo Jesu. Gratia enim estis salvati per fidem: et
hoc non ex vobis, Dei enim donum est; non ex operibus, ut ne quis
glorietur. Ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu in
operibus bonis, quae praeparavit Deus ut in illis ambulemus. Propter
quod memores estote, quod aliquando vos eratis gentes in carne, qui
dicebamini praeputium, ab ea quae dicitur circumcisio in carne
manufacta, quia eratis illo tempore sine Christo, alienati a
conversatione Israel, et hospites testamentorum, promissionis spem
non habentes, et sin. Deo in hoc mundo. Nunc autem in Christo
Jesu, vos qui aliquando eratis longe, facti estis prope in sanguine
Christi. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum, et
medium parietem maceriae solvens, inimicitias in carne sua; legem
mandatorum decretis evacuans, ut duos condat in semetipsum, in unum
novum hominem, faciens pacem, ut reconciliet ambos in uno corpore
Deo, per crucem, interficiens inimicitias in semetipso. Et veniens
evangelizavit pacem vobis qui longe, et pacem iis qui prope. Quoniam
per ipsum habemus utrique in uno spiritu accessum ad Patrem (Ephes.
II, 1-18).
|
|
