|
52. Jam illud, si montes aureos daremus,
quando emere possumus, quod (objecta sibi Maximiani causa, ut
intelligerent eo modo non obfuisse Caeciliano concilium quo in eum
absentem septuaginta episcopi quod voluerunt pronuntiaverunt, quomodo
non obfuit Primiano cum similiter absentem pro Maximiano centum ferme
episcopi damnaverunt) vehementissime perturbati et in horrendas
contrusi angustias responderunt, nec causam causae, nec personam
praejudicare personae; his paucissimis verbis totam nostram causam, de
qua cum eis superius confligebamus, omnino invictam esse firmantes?
Quid enim aliud agebamus tot testimoniis sanctorum eloquiorum, tanta
auctoritate Prophetarum, Apostolorum, episcoporum ipsorumque
adversariorum, demonstrantes bonos a malis Sacramentorum communione
non pollui, si corde, voluntate, moribus, operibus diversas habeant
causas, gerantque personas? Quid enim aliud laborabamus, nisi ut
appareret, nec causam causae, nec personam praejudicare personae?
Hoc ipsi breviter compulsi summa necessitate dixerunt, quia cum a
nobis diu diceretur, veritati cedere noluerunt.
|
|