|
Opusculum de decem Categoriis castigavimus denuo ad Mss. septem, e
quibus Germanensis pervetustus codex haec in illius fronte praefert:
Prologus Alchuini ad Karolum Augustum super Categorias Augustini.
|
Continet iste decem naturae verba libellus;
Quae jam verba tenent rerum, ratione stupenda,
Omne quod in nostrum poterit decurrere sensum.
Qui legat ingenium veterum mirabile laudet;
Atque suum studeat tali exercere labore,
Exornans titulis vitae data tempora honestis.
Hunc Augustino placuit transferre magistro,
De veterum gazis Graecorum clave latina.
Quem tibi, Rex magnus, sophiae sectator, amator.
Munere qui tali gaudes, modo mitto legendum.
|
|
Categoriae Aristotelis ab Augustino de graeco in latinum mutatae.
Eosdem versus exhibent Ms. Michaelinus et Amerbachiana editio, sed
superscriptione illa carent, Prologus Alchuini, etc. Istud ipsum,
opinamur, opusculum in lib. 1 de Odonis Cluniacensis abbatis vita
designatur hisce verbis: Odo his diebus adiit Parisium, ibique
Dialecticam S. Augustini Deodato filio suo missam perlegit, et
Marcianum in liberalibus artibus frequenter lectitavit: praeceptorem
quippe in his omnibus habuit Remigium.
Itaque jam olim istius opusculi auctor credebatur Augustinus, cui
alia complura a veteribus falso tributa fuisse nemo nescit. Et certe
nusquam ipse meminit se de Categoriis tractasse: neque vero, uti
supra observamus, deprehenduntur hic notae eaedem libri de Dialectica
in lib. 1 Retract., cap. 6, memorati, quem videlicet dialogi
forma scripserat, eoque consilio ut per corporalia ad incorporalia
perveniret aut duceret. Vides praeterea quanti facit istius opusculi
scriptor Aristotelicas categorias, quas jugi labore, necnon
Themistii philosophi magisterio se assecutum fuisse profitetur: cum e
contra Augustinus in lib. 5 contra Julianum, cap. 14, illi
adversario suo exprobret, quod Aristotelis categorias insipienter
sapiat, easque in lib. 4 Confessionum, cap. 16, nullo se
negotio, et absque magistri sui subsidio intellexisse testetur. Atque
hic Aristoteli Platonem anteferabat, ut videre est in lib. 8 de
Civitate Dei, cap. 12; ille haud dubie caeteris Aristotelem,
qui ab ipso Philosophus vocitatur per antonomasiam. Illud demum non
est praetereundum silentio, Adeodati nomen, quod in editis habetur
initio post verba, o fili, non reperiri in Mss. nisi forte a secunda
manu in marginali aut interlineari spatio superscriptum.
|
|
