LIBER TERTIUS


CONSPECTUS

Exhibet disputationes duas, quarum initio statuitur fortunam nihil sive adjumento sive impedimento esse sapienti. Mox Augustinus, repugnante pro susceptis partibus Alypio, probat nonnihil sciri a sapiente, utpote qui saltem sapientiam noverit. Deinde Zenonis definitionem discutit, et duo illa redarguit Academicorum placita:

“Nihil percipi posse;”

et,

“Nulli rei debere assentiri.”

Dicit demum videri sibi Academicos non ita sensisse uti vulgo existimantur.