|
21. Cum enim quisque suis responsionibus
vincitur, et si male respondit, non habet quod imputet disputatori,
sed sibi; et si bene respondit, erubescit ulterius resistere, non jam
disputatori, sed sibi. In quo genere Dominus cum adversus Judaeos
crebro ageret, eosque illorum responsionibus captos conclusosque
convinceret, non vos audierant, nec a vobis conviciari didicerant:
nam libentius et invidiosius eum fortasse dialecticum quam Samaritanum
appellarent. Quomodo enim putas eos contortos atque confusos, cum
volentes eum capere in verbo, priores interrogaverunt, utrum liceret
tributum reddere Caesari; bicipiti videlicet complexione insidiantes,
ut quodlibet eligens caperetur? Si licere responderet, tanquam reus
esset adversus populum Dei: si autem diceret, non licere, tanquam
Caesaris adversarius puniretur . Ubi ille nummum sibi poposcit
ostendi, et interrogavit cujus haberet imaginem et inscriptionem: at
illi cum respondissent, Caesaris; aperta enim veritas hoc eos
respondere cogebat; continuo Dominus eorum responsione colligatos ac
captos trahens, Reddite, inquit, Caesari quae Caesaris sunt, et
Deo quae Dei sunt. Obsecro te, illine fuerunt dialectici qui
praetensis interrogationis insidiis decipiendo superare moliti sunt; an
ille potius, qui ex hoc ipso quod interrogaverunt, veram eorum
responsionem prudentia interrogationis eliciens, illud verum quod ab eo
putabant periculose dici, ipsos compulit confiteri?
|
|