|
29. De illo vero testimonio quod scriptum
est, Qui baptizatur a mortuo, quid proficit lavatio ejus (Eccli.
XXXIV, 30)? quam non intellexeris quod ego in illa epistola
posui, quantumque me verbis tuis adjuveris paululum attende. Cum enim
putasses a me mortuum hoc loco intelligi cultorem idolorum, quasi eos
solos exceperim, qui baptizare non possint, elegisti quantum
potuisti, repetito illo de oleo testimonio, quod nullum peccatorem
baptizare voluerit, qui dixit, Oleum peccatoris non impinguabit caput
meum, non excipiendo aliquem peccatorem: unde magis vos urgemini,
sicut paulo ante monstravi. Si enim nullus peccator exceptus est,
proinde baptizatos ab occultis malis, cum convicti fuerint, denuo
baptizate. Hic jam conaberis occultum excipere peccatorem, quem
sancta Scriptura non excepit. Totus igitur iste vester intellectus
falsus a veritate convincitur, cum et vestrae intentioni similiter
repugnare monstratur. Neque enim hoc revera de Baptismo in Psalmo
positum est, ac non de assentatoris adulatione; quod superiora verba
satis indicant: nam tota sententia ita connectitur, Emendabit me
justus in misericordia, et arguet me; oleum autem peccatoris non
impinguabit caput meum. Maluit ergo contundi caput suum ab arguente
veraciter, quam ungi a blandiente fallaciter, translatis verbis, oleo
et unctione lenitudinem significans adulantis.
|
|