|
40. Verba ejus ex epistola ad
Jubaianum inseruisti litteris tuis, quibus eis placuisse monstrares,
baptizandos eos esse in Ecclesia catholica, qui fuerint in haeresi vel
schismate baptizati. Ego hujus epistolae auctoritate non teneor; quia
litteras Cypriani non ut canonicas habeo, sed eas ex canonicis
considero, et quod in eis divinarum Scripturarum auctoritati
congruit, cum laude ejus accipio; quod autem non congruit, cum pace
ejus respuo. Ac per hoc, si ea quae commemorasti ab illo ad
Jubaianum scripta, de aliquo libro Apostolorum vel Prophetarum
canonico recitares, quid omnino contradicerem non haberem. Nunc vero
quoniam canonicum non est quod recitas, ea libertate ad quam nos
vocavit Dominus, ejus viri cujus laudem assequi non valeo, cujus
multis litteris mea scripta non comparo, cujus ingenium diligo, cujus
ore delector, cujus charitatem miror, cujus martyrium veneror, hoc
quod aliter sapuit, non accipio. Non accipio, inquam, quod de
baptizandis haereticis et schismaticis beatus Cyprianus sensit; quia
hoc Ecclesia non accipit, pro qua beatus Cyprianus sanguinem fudit.
Sed quia dicitis eum pro hac sententia legalia documenta firmasse:
quanquam non ille documenta legalia firmare potuit, sed eis potius
quaecumque recte sensit ipse firmavit: relinque ergo scripta
Cypriani, et ea ipsa legalia documenta quibus eum dicis usum esse
commemora. Si non ea demonstravero vestram causam nihil adjuvare ,
vicisti. Quapropter ita hoc Cypriani non accipio, quamvis inferior
incomparabiliter Cypriano; sicut illud apostoli Petri quod Gentes
Judaizare cogebat (Galat. II, 14), nec accipio, nec facio,
quamvis inferior incomparabiliter Petro. Vos autem qui scripta
Cypriani nobis tanquam firmamenta canonicae auctoritatis opponitis,
quidquid de Cypriano contra vos proferre potuerimus, necesse est
cedatis, et justum est ut victi taceatis, ac vos aliquando ab errore
perniciosissimae dissensionis ad unitatem catholicam convertatis.
|
|