|
64. Nec illud reprehendimus, quod
eosdem ipsos famosi criminis reos, et post sententiam damnationis
ipsorum, et post dilationis diem aliis constitutum, tamen propter
populus infirmos qui eis adhaeserunt, recordantes, credo,
patrisfamilias sollicitudinem, ne simul cum zizaniis eradicaretur et
triticum, sine aliqua detractione colligendos, et ipsa abundantia
charitatis expiandos esse credidistis. Nec illud reprehendimus, quod
eos, cum adhuc famosi schismatis sacrilegio tenerentur, etiam per
terrenas potestates persecuti estis. Fiebat enim hoc, quantum res
ipsa consecuta indicavit, corrigendi studio, non nocendi, ut illis
molestiis agitati, suum scelus cogitare cogerentur, et repressis
animositatis furiis emendare. Sed quia ista non reprehendimus, ideo
vestri schismatis crimen jure culpamus, merito detestamur, omni
ratione convincimus, quo vos a nobis, imo ab orbis terrarum catholica
communione separatis, talia nobis objiciendo, quali vos in causa
Maximianensium fecisse, negare, ut arbitror, non potestis. Si enim
Baptismus Christi est, et ideo nullo modo destruendus, qui datus est
per Felicianum et Praetextatum, cum separati a vobis Maximiano
conjungerentur, cum illo a vobis pro nefarii schismatis crimine
condemnati; quomodo non est Baptismus Christi, vel quomodo
destruendus est, qui datur in Ecclesia, quae ramos suos, ut verbis
Cypriani utar, per universam terram copia ubertatis extendit (Libro
de Simplicitate Praelatorum, seu de Unitate Ecclesiae): qui
postremo datur in illis Ecclesiis, quas nunquam in Litteris
apostolicis recitare cessatis, nunquam damnastis ? Si damnatos in
integrum restituere placuit pro resarcienda parte Donati; quid vos
offendit toto orbe diffusa unitas Christi, quae vel damnare non potuit
inauditos, vel omnino nec damnavit nec absolvit incognitos, vel
innocentes credidit quos didicit absolutos? Si discissos a vobis
Maximianenses per jussa judicum persequendo sedibus expulistis; quid
vos per imperatores, qui eosdem judices mittunt, indigna pati
querimini, qui vos ab ejus Ecclesia de quo scriptum est quod adorabunt
eum omnes reges terrae, omnes gentes servient illi, et quod
dominabitur a mari usque ad mare, et a flumine usque ad terminos orbis
terrae (Psal. LXXI, 11), nefario schismate discidistis?
|
|
