|
77. Adjungis etiam de horto concluso et
fonte signato, quod omnino unde dictum sit non intelligis. Si
conclusus est, inquit, hortus et fons signatus; quomodo qui extra
foris est positus, et ab horto, id est, Ecclesia, et fonte ejus,
id est, Baptismate separatus, potest dare quod non habet? Interroga
Felicianum, utrum in horto concluso fuerat, quando illi reditus quasi
ad eumdem hortum conclusum dilationis janua pandebatur. An forte
exinde furatus est fontem, ubi laicos suos in Maximiani schismate
baptizaret? Quod si ita est, ubi tunc vestri vos abluebant? An eos
pariter illa dilatione distulerunt, donec fures illi ad hortum cum
fonte remearent? Tunc non erant isti pseudoprophetae, quando de
Primiani criminibus mentiendo, deceptos ad suum sacrilegium
traducebant? lupi rapaces, quando seductos de grege Primiani ad suae
concisionis particulas pertrahebant? Negas eas quas dixi tyrannicas
vestrorum in fundis alienis dominationes et bacchationes ebrietatum
(Lib. 1 contra Litteras Petiliani, n. 26). Nega quantum
potes: non vereor, ne propterea nobiscum vos pigeat concordare. Non
in vos tale aliquid dixi, qualia Maximianenses damnati a vobis audire
meruerunt. Negas furorem Circumcellionum, et praecipitatorum ultro
cadaverum cultus sacrilegos et profanos: non tamen negas, cum
Aegyptiorum admodum exemplo pereuntium funeribus plena essent littora,
quibus in ipsa morte major est poena, quod nec ipsam invenerunt
sepulturam, his vos insepultis cadaveribus inhaesisse. Ibi enim
jacebant Praetextatus et Felicianus: aut si apud vos revixerunt,
quid de Baptismo agitis, quem tunc mortui tradiderunt?
|
|
