|
17. Verba Epistolae: Fugam mihi,
inquit, quasi ex lege persuades: sed factor legis tantum debet
audiri; quia Paulus apostolus dicit,
|
“Non auditores legis justi
sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur”
|
|
(Id. II,
13). Nam audi et Dominum dicentem,
|
“Quia bonus pastor animam
suam ponit pro ovibus suis: mercenarius autem, cujus non sunt oves
propriae, videt lupum venientem, et fugit; et lupus rapit eas et
dispergit”
|
|
(Joan. X, 11, 12). Ad haec responsio: Ecce
quomodo intelligit Evangelium pars Donati. Itane Apostolus, non
pastor, sed mercenarius erat, quando per murum in sporta submissus,
fugit manus ejus qui eum comprehendere cupiebat (Act. IX, 25);
et tu es pastor, qui eas quas dominicas oves , ut errore in animo
pereant, furore corpus interimant, etiam tecum vis perdere, tecum
quaeris occidere, nec audis pastorem pastorumque principem dicentem,
Fur non venit nisi ut occidat et perdat (Joan. X, 10)? Ad hoc
venisti, qui abscesseras? ad hoc redisti, qui fugeras? Hoc opus
furis est et latronis, non pastoris atque custodis. Verumtamen etiam
nobis non te cogentibus, vide quia omnes collegas tuos qui fugerunt,
non pastores, sed mercenarios intelligi voluisti. Sed si essent apud
te dominicae oves, aut tecum venirent, ut etiam te correctum possent
habere pastorem, aut te dimisso fugerent ad pastorem. Mercenarius
autem quem significat Dominus, viso lupo, non corpore, sed animo
fugit, quando deserit timore justitiam. Sicut fugit Secundus vester
Tigisitanus quando Purpurium Limatensem de homicidio confessum,
magisque terribilem, ne primatum perderet vel episcopatum, timuit.
Corpore autem etiam boni illi pastores Apostoli in persecutione
fugerunt, nec ideo tamen oves Christi cura et animo reliquerunt. Si
ergo et tu pastor esses, prius in lupi parte non esses; deinde
imperium Domini tui, qui servos suos fugere in persecutionibus
jussit, per os cujuslibet etiam peccatoris obedienter audisses, nec
contra Dominum tuum argumentareris et diceres, Factor legis tantum
debet audiri, quia Paulus apostolus dicit,
|
“Non auditores legis
justi sunt apud Deum, sed factores legis justificabuntur.”
|
|
|
|