|
161. PETIL. dixit: Cum ergo
falsando mandata beati non sitis, vos divinis sententiis Christus
Dominus condemnat.
|
“Vae autem vobis, Scribae et Pharisaei
hypocritae, quia clauditis regnum coelorum ante homines: vos enim non
intratis, et neque introeuntes sinitis. Vae vobis, Scribae et
Pharisaei hypocritae, quia circuitis mare et aridam, ut faciatis unum
proselytum; et cum factus fuerit, facitis eum filium gehennae
duplicius quam vos. Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae,
qui decimatis mentham et anethum et cyminum, et relinquitis quae
gravioria sunt legis, judicium et misericordiam et fidem. Haec autem
oportebat fieri, et illa non omittere. Duces caeci, liquantes
culicem, camelum autem glutientes. Vae vobis, Scribae et Pharisaei
hypocritae, quia similes estis monumentis dealbatis, quae a foris
parent hominibus speciosa, intus autem plena sunt ossibus mortuorum et
omni spurcitia: sic et vos a foris quidem paretis hominibus justi,
intus autem pleni estis hypocrisi et iniquitate”
|
|
(Matth.
XXIII, 13, 15, 23-28).
162. AUG. respondit: Dic mihi utrum aliquid dixeris, quod in
vos vicissim ore maledico et contumelioso similiter dici non possit.
Sed ex superioribus quae a me dicta sunt, inveniet qui voluerit, haec
in vos non per vana convicia, sed per vera testimonia posse dici.
Verumtamen quia ex occasione, praetermittendum non est: certe
antiquus populus Dei circumcisionem pro Baptismo habebat. Quaero
ergo, si quem fecissent isti, in quos tanta dicuntur, Pharisaei
proselytum, qui si eos imitaretur, sicut dictum est, filius gehennae
fuisset duplo quam illi; utrum si corrigeretur, et vellet imitari
Simeonem, Zachariam, Nathanaelem, iterum ab eis circumcidendus
judicaretur. Quod si ridiculum est dicere, quamvis more atque ore
vaniloquo talibus nos comparetis, quare post nos baptizatis? Quod si
vos tales estis, quanto nos verius et melius post vos non baptizamus;
sicut nec illi quos nominavi, post pessimos Pharisaeos circumcidi
debebant? Deinde, cum tales sederint cathedram Moysi, cui Dominus
honorem servavit; quare vos propter eos, quos istis sive juste sive
injuste comparatis, Cathedram apostolicam blasphematis?
|
|
