|
JUL. Hic autem breviter admonuerim, quoniam suffragari
tibi non potest ad ejus sententiae confirmationem, quam omnis
eruditio, omnis ratio, et lex Dei convincit iniquissimam. Diligens
ergo lector intendat quod pronuntiasti, Deum esse factorem malorum;
et tales eum condere, qui sine aliquo propriae merito voluntatis eant
in condemnationem prorsus omnes.
AUG. Hoc dixi: quia facit hominum naturam, qui vitio mali sunt,
quod ipse non fecit; et de quo ipse bene facit, etiam cum mali sunt
homines quos facit: quia in quantum homines sunt, non in quantum mali
sunt, eos facit. Neque enim vasa in contumeliam fierent, nisi mali
essent: qui tamen per naturam quam facit Deus, utique boni sunt;
mali autem secundum vitium, quod contra naturam quidem, sed tamen
naturae insevit inimicus; ut ex hoc esset natura mala, hoc est, malus
homo. Non enim potest esse ullum malum nisi in aliquo bono; quia non
potest esse nisi in aliqua natura: omnis autem natura, in quantum
natura est, bonum est. Diligenter attendite, quomodo dicantur, quae
velut contraria inter se dici videntur, et non sunt: si tamen non
penitus fumo superbae contentionis oculos perdidistis.
|
|