|
JUL. Non ergo unitate Sacramenti rea monstratur
infantia, sed veritate judicii nihil aliud quam innocens approbatur.
AUG. Invenisse te putas quare baptizetur: dic quare exsuffletur.
Certe Pelagii auctoris vestri magna et invicta est putata sententia,
ubi ait: Si Adae peccatum etiam non peccantibus nocuit, ergo et
Christi justitia etiam non credentibus prodest. Quid ergo de
parvulis dicitis quando baptizantur? Credunt, an non credunt? Si
dixeritis, Non credunt: quomodo non eis Christi justitia etiam non
credentibus prodest, ut regnum coelorum possideant? Aut si prodest,
ut cogimini confiteri: sic igitur eis nocuit Adae peccatum nondum
peccandi habentibus voluntatem, quomodo eis prodest justitia Christi
nondum credend habentibus voluntatem? Si autem dixeritis, Per alios
credunt: sic etiam per alium peccaverunt. Et quoniam verum est quod
per alios credunt (propter hoc enim et fideles per totam Ecclesiam
nuncupantur): profecto pertinent ad illud quod ait Dominus, Qui
autem non crediderit, condemnabitur (Marc. XVI, 16).
Condemnabuntur ergo si per alios non credant, cum per se ipsos non
valent credere: condemnari autem juste nullo modo possent, si non sub
peccato, ac per hoc et sub peccati principe nascerentur. Propter hoc
ergo et exsufflantur. Removete ab eis deceptoriam vanitatem vestram:
sinite parvulos venire ad Jesum (Id. X, 14) qui salvum facit
populum suum (in quo utique et ipsi sunt) a peccatis eorum (Matth.
I, 21).
|
|
