|
JUL. Nihil est peccati in homine, si nihil est propriae
voluntatis, vel assensionis: hoc mihi hominum genus, quod vel leviter
sapit, sine dubitatione consentit. Tu autem concedis nihil fuisse in
parvulis propriae voluntatis: non ego, sed ratio concludit, nihil
igitur in eis esse peccati. Nequaquam ergo propter hoc ad Ecclesiam
deferuntur, ut infamentur, imo ut infament Deum: sed deferuntur, ut
laudent Deum, quem et bonorum naturalium et donorum spiritualium
protestantur auctorem.
AUG. Non infamantur, cum exsufflantur; sed eruuntur de potestate
tenebrarum: nec infamant Deum, sed quo creatore nati sunt, hoc
indigent salvatore: et ideo renascendo, ex Adam transferuntur ad
Christum. Ubi autem dixisti,
|
“Nihil est peccati in homine, si
nihil est propriae voluntatis, vel assensionis:”
|
|
plenius verum
diceres, si adderes, Vel contagionis.
|
|