|
JUL. Nam cum proponerent Ariani, qui rerum ea
tempestate potiebantur, Homousion sequi vultis, aut Christum?
Responderunt continuo, quasi in nomen religiosi, Christum se sequi;
homousion repudiavere : atque ita exeunt gestientes, velut qui
Christo crederent, quem jam negaverant, homousion, id est unius cum
Patre substantiae, denegando. Ita ergo et nunc vos fabricatores
doli, imperitas terretis aures, ut si nolunt laborantium pro fide
virorum appellatione respergi, et liberum arbitrium negent, et Deum
hominum conditorem. Hoc igitur a me in illo loco constat objectum; et
quam non falso, praesens disputatio palam faciet. Respondisti ergo
hoc modo:
|
“Non negamus liberum arbitrium:”
|
|
et nihil aliud
subjunxisti de tuo. Consequens enim fuerat, ut impleres sine
tergiversatione sententiam; cumque praemisisses non te negare arbitrii
libertatem, adderes, Sed confitemur datam a Deo libertatem arbitrii
in hominum permanere natura.
AUG. Quomodo manet libertas in eis, qui ut liberentur a
servitute, qua victori peccato addicti sunt, divina indigent gratia,
nisi quia liberi sunt et ipsi, sed justitiae? unde dicit Apostolus,
Cum essetis servi peccati, liberi fuistis justitiae (Rom. VI,
20.)
|
|