|
JUL. Attende igitur quid disputatio tota confecerit. Si
gratia Christi et Adae culpa in diversis effectibus aequaliter
censerentur, ut vel numero operationum pares essent, quae operationum
genere dissidebant; docendum erat, tantis profuisse gratiam, quantis
culpa nocuisset: ut appensionis illius, qua trutinabantur, aequitas
et momenta constarent. Subvenire ergo debuit etiam illis omnino locis
illisque partibus medicina, quibus insederat aegritudo; id est, si
aliquid in motibus genitalium, in sensibus coeuntium, in obscenitate
membrorum, in infelicitate nascentium, antiquum crimen effecerat,
immutatione horum quae diximus, remedia contulisset: alioquin grande
testimonium imbecillae artis, nihilque profuturae, nec locum
aegritudinis invenisse, et languentibus eversisque naturalibus,
inertia fomenta voluntatibus admovisse.
AUG. Jam responsum est, cum de distantia praesentis et futuri
saeculi locuti sumus (Supra, capp. 93, 94, 106). Hic
enim accipimus per pignus Spiritus, et certandi et vincendi vires:
ibi autem, sine hoste ullo externo et interno, ineffabili hac
sempiterna pace perfruemur. Quisquis ergo omnia quae ibi habenda
sunt, hic vult habere, fidem se indicat non habere.
|
|
