|
JUL. Qui ergo dicit multa delicta, nihil de uno
Manichaeorum, id est, traducis suspicatur.
AUG. Sed utique, homo contentiose, multa delicta essent, quae
multi haberent, etiam singula singuli, propriae voluntatis, si ad
lavacrum regenerationis venirent, cum primum peccare coepissent; quos
omnes secundum istam, non rationem, sed distortionem tuam, ab hac
gratia, quae ex multis delictis justificat, facitis alienos; quoniam
non vultis ejus esse participes quoslibet homines, quorum delicta sunt
singula. Quanto magis ergo multa sunt, eis additis quae habent alii
plura, alii pauciora? a quibus tamen omnibus liberat ista gratia, de
qua dictum est, Ex multis delictis in justificationem (Rom. V,
16).
|
“Fuit enim Adam, et in illo fuimus omnes; periit Adam,
et in illo omnes perierunt.”
|
|
Ambrosius hoc dixit (Lib. 7 in
Luc. XV, 24): calumniose, non erat Manichaeus. Parvulos
contagium mortis antiquae prima nativitate contrahere, Cyprianus dixit
(Epist. 64, ad Fidum): calumniose, non erat Manichaeus.
Omnes in uno Adam peccasse, Hilarius dixit: calumniose, non erat
Manichaeus. In qua Ecclesia ista didicerunt, calumniose, non erat
Manichaea: et quia catholica erat, atque catholica perseverat, ideo
vos contra ista sentientes et contendentes ferre non potuit; et ut
catholica permaneret, infirmitatem parvulorum suorum vestra damnatione
munivit
|
|
