|
JUL. Maximam autem dico, non quia diabolum magis reum
fuisse diffitear: sed quia cum institutionis ratio peteretur,
accomodatius Apostolus hominis, quem plurimum successio humanitatis
aspexit, quam aeriae substantiae fecerit mentionem. Verum in ipsa
humanitate primam mulierem deliquisse constabat; sed quia patrum in
omnibus efficacior est et major auctoritas, eum dixit formam fuisse
peccati, non a quo coepit delictum, sed qui per potestatem sexus
virilis, magis fuisse probatur imitabilis. Vides nempe, ut
consequentia intellectus veritatem sibi inesse testetur.
AUG. Non imitationem imitationi, sed regenerationem generationi
opposuisse Apostolum, ipsa Christi forma demonstrat; qui homini
primo homo secundus opponitur. Si ergo non pertinent ad justitiam
Christi, qui renascuntur; non pertinent ad peccatum Adae, qui
nascuntur; et non est Christus forma a contrario: sed quia forma
est, procul dubio sicut renati ad justitiam Christi transeunt, etiam
parvuli, quamvis operari justitiam non valentes; ita cum transitu
peccati ex Adam nati sunt, sive nascuntur, quamvis nec peccatum adhuc
valeant operari. Agnosce formam, et noli esse contradictione
deformis.
|
|
