|
JUL. Ad quid ergo persuadendum aut Scripturas releges,
aut conscios nominabis, qui adhuc quod sentis non potes definire?
Quid te juvat, ut Adam doceas deliquisse, quod ego penitus non
refello? Quaerimus, Adam ante tot saecula mortuo, peccatum, quo in
diaboli jus Dei imago transcribitur, per quid inveniatur in parvulo.
AUG. Cur nec tu admittis in regnum Dei, nullum habentem secundum
te meritum peccati, imaginem Dei? Cur ministratur sanguis, qui de
similitudine carnis peccati in remissionem fusus est peccatorum, quem
bibat parvulus, ut habere possit vitam, si de nullius peccati origine
venit in mortem? Si hoc tibi displicet, aperte nega parvulum
Christum, aperte nega pro parvulis mortuum, qui unus pro omnibus
mortuus est: unde colligitur quod dicit Apostolus, Ergo omnes mortui
sunt, et pro omnibus mortuus est (II Cor. V, 14, 15).
Dic aperte, Mortui parvuli non sunt, qui peccatum nullum habent;
morte pro se Christi, in qua baptizentur, non opus habent. Jam dic
evidenter, quod latenter sentis, quoniam satis prodis tua disputatione
quod sentis: dic, inquam, parvulos frustra fieri christianos: sed
vide, utrum te ipsum debeas dicere christianum.
|
|
