|
JUL. Audio itaque Paulum pronuntiantem, quia, Per
unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors; et ita
in omnes homines pertransiit, in quo omnes peccaverunt (Rom. V,
12). Quod tu, non propter exemplum peccati, sed propter
generationem dictum esse confirmas: nosque haereticos vocas, qui id ad
exempla referamus; illoque te juvari aestimas argumento:
|
“Profecto
si Apostolus imitationem,”
|
|
inquis,
|
“intelligi voluisset, non per
unum hominem, sed per diabolum peccatum intrasse, et per omnes homines
pertransisse dixisset. De diabolo quippe scriptum est, Imitantur
autem eum, qui sunt ex parte ipsius (Sap. II, 25). Sed ideo
per unum hominem dixit, a quo generatio utique hominum coepit, ut per
generationem doceret iisse per omnes originale peccatum”
|
|
(De Nuptiis
et Concup., lib. 2, n. 45). At ego video Apostolum nihil
quod ad infamationem generationis spectaret humanae, nihil quod ad
condemnationem innocentiae naturalis, nihil quod ad crimen divini
operis, protulisse.
AUG. Diu dicis Nihil, et cum hoc verbum repetere destiteris,
dicturus es nihil. Quis enim non te rideat persuadere conantem, non
pertinere ad generationem quod ait Apostolus, Per unum hominem
peccatum intravit in mundum; cum ipse homo non sit genitus ab aliquo,
de quo caeteri gignerentur; sed pertinere dicitis ad exemplum, cum
exemplum peccati, quod posteriores imitarentur, non intrarit in
mundum, nisi per eum qui nullum imitando peccavit? Primus namque
peccavit. Hunc autem non Adam, sed diabolum esse, quis christianus
ignorat? Quid est ergo quod te libet, nisi et non tacere, et nihil
dicere?
|
|
