|
JUL. Nam cum utrumque ex more dicatur, aliquando quod
diabolum quis imitatus, invideat; aliquando quod hominem aemulatus,
aut invidia, aut flagitiosorum sordibus oblinatur; hoc quoque
imitationis nomen utrique possit convenire personae, id est, et cum de
homine, et cum de diabolo dicitur: tu perridicule ineptire voluisti,
per imitationis intellectum Adam non potuisse monstrari.
AUG. Numquid per quemcumque hominem, quem peccando alius
imitatur, peccatum intravit in mundum? Dic, si potes, quid sit,
Per unum hominem peccatum intravit in mundum, et per peccatum mors;
et ita in omnes homines pertransiit, sive mors, sive peccatum, sive
potius cum morte peccatum. Nam peccatum, cujus imitatione peccatur,
nonnisi per diabolum intravit in mundum, qui primus non imitando
fecit, quod alii facerent imitando.
|
|
