|
JUL. Sed ut imitationis vocabulum rebus diversis
manifestum est communiter convenire; ita generatio vere et proprie
generantem substantiam indicat: non proprie autem, sed abusive studiis
applicatur. Et tamen quia hic est jam usus loquendi, et quod
indicarit agnoscitur, et proprietatibus praejudicium afferre non
sinitur. Dicitur ergo diabolus generare peccantes, secundum quod
Dominus in Evangelio: Vos, ait, ex patre diabolo estis (Joan.
VIII, 44). Quo sermone, eum dixit criminosorum patrem, cujus
malignitatem convincebantur imitari: et tamen in absoluto est
intelligentia, quia per hoc nomen, videlicet patris, nec diabolo
sexus, nec hominibus illis aeria sit adscripta substantia. Jam igitur
quid confici hinc voluerimus appareat. Si proprie nunquam hominem homo
judicaretur imitari, et Apostolus per Adam omnes peccasse dixisset:
ego libere praescriberem usu Scripturarum esse Apostolum vindicandum,
ut quomodo Dominus diabolum dixerat patrem, qui substantia generare
non poterat; ita Apostolus hominem scripsisset imitabilem, ne quid
docuisse contra rationem perspicuam crederetur.
AUG. Numquid Adam prior in peccato imitabilis fuit, ut merito per
illum hoc peccati genus intrasse diceretur in mundum? Nonne diabolus
prior imitabilis in peccato exstitit? Per illum ergo intrasse in
mundum peccatum, Apostolus diceret, si peccatum quod imitando alii
facerent, eo loco vellet intelligi.
|
|
