|
JUL. Sed quia post editionem illorum, oratu tuo,
beatissime pater Flore, apud Constantinopolim Manichaei epistola
inventa est, atque ad has directa partes; opera est aliqua ejus
inserere, ut intelligant omnes, unde haec pro traduce argumenta
descendant.
AUG. Quomodo cujusquam oratu inventam dicis epistolam atque
directam, si Deus non operatur in cordibus hominum voluntates?
Utique homo qui invenit, epistolam voluntate quaesivit, aut voluntate
aliquid quaerebat eo loco, ubi eam potuit invenire; aut cum de rebus
talibus voluntate homines loquerentur, voluntate apud quem fuerat,
indicavit eam se habere, quam posset ostendere et volenti tradere,
quam volens ad has partes et ille dirigeret, et vel quocumque alio modo
prorsus voluntate hominis vel hominum factum est, ut illa inveniretur
et dirigeretur epistola; et tamen orante homine dicis hoc factum. Cur
ergo non confiteris, sine ulla forinsecus sonante jussione Deum
occulto instinctu ad quod voluerit efficacissime implendum, praeparare
atque excitare hominum voluntates, qui liberum non defendis
intelligendum, sed praecipitandum extollis arbitrium?
|
|
