|
JUL. Desine itaque viros sani capitis et Ecclesiarum
antistites criminari: non subjiciantur judicio negligentiora commenta:
neque enim iram cunctatio brevis, sed pertinax meretur intentio.
Imitemur sane eorum illud studium, quo populos aedificaverunt
exhortando, obsecrando, coarguendo: quorum num quidquam fecissent,
si vestro more peccata non voluntaria, sed naturalia credidissent?
AUG. Et nos pro modulo nostro populos aedificamus, hortando,
obsecrando, arguendo, quod fecit Ambrosius; et tamen de originali
peccato hoc sentimus et dicimus, quod sensit et dixit Ambrosius, nec
solus, sed cum aliis magnis consortibus suis. Quos
cum
dicas; tu quali capite ista,
quae illi notissima consensione didicerunt atque docuerunt, reprehendis
atrociter, defendisque fallaciter; et me arguis dicens eorum esse
criminatorem, cum videas eorum contra tua crimina, quae ex obliquo
illis objicis, defensorem? Dicis eorum
|
“negligentiora commenta non
esse subjicienda judicio:”
|
|
siccine illorum dicta defendis ac deluis?
An potius nomine negligentiae reprobas et accusas, et nullo dubitante
condemnas, quae negligenter effusa, et ideo falsa esse pronuntias?
Rogamus te, si falsa esse asseris dicta quae defendis, vera esse
assere quae reprehendis.
|
“Iram non cunctatio brevis,”
|
|
inquis,
|
“sed pertinax meretur intentio:”
|
|
quasi aliquid proferas, unde possis
ostendere illos, non dico post brevem, sed saltem post longam
intentionem, vel in fine vitae suae de peccato originali mutasse
sententiam. Vana loqueris, insana loqueris, perversa et tuae saluti
adversa loqueris: quiesce, obsecro; quid tantum loqueris?
|
|