|
JUL. Advertis ergo quantam distinctionem superficies
verborum fecerit de naturis duarum plebium: Israelitas filios Dei
vocat, et Chananaeos semen maledictum. Si hoc quod sonat ad
generationes referretur et partus; dicendum erat, aliam esse
religiosorum generationem, aliam profanorum.
AUG. Numquid quoniam cum audimus filios Dei, intelligimus
gratiam; ideo cum audimus filios hominum, non debemus agnoscere
confiterique naturam? Quid est ergo quod dicis, non inveniendo quid
dicas, homo contentiose? Cognosce quod verum est, attende quod
clarum est. Semen maledictum Chananaei dicti sunt propter tam malam
progeniem, ut Deo justissimo vindicante atque imperante, nec ejus
parvulis parceretur, qui parentes suos nulla voluntatis imitatione
sectati sunt. Filii vero Dei dicti sunt Israelitae, non propter
progeniem naturae, sed propter adoptionem gratiae. Sive ergo dicantur
filii et filii, sive semen et semen, quid te juvat ista consonantia
nominum, ubi rerum est tanta distantia?
|
|
