|
JUL. Sed videamus, utrum istud quod definitio praemissa
confecit, omnium assensione firmetur. Certe nec prudens hinc ullus
potest, nec catholicus dubitare, id est, nec peccatum esse nisi quod
potest caveri, nec justitiam esse nisi quae hoc imputet illi quem
punit, quod libera voluntate per se ipse commisit, cum potuisset
cavere.
AUG. Hoc imputatum est primo homini, quod posset cavere, si
vellet: sed ejus peccato universa etiam in posteris natura vitiata
Salvatore opus habet, ut possit cavere peccata, quando etiam aetas
accesserit, qua uti possit rationis officio: ante hanc vero aetatem
inest ex origine reatus generatione contractus, regeneratione
detrahendus. Quod vos negando, apertissime dicitis Christum Jesum
non esse Jesum parvulis; qui propterea teste Angelo sic vocatur,
quia salvum faciet populum suum (in quo populo parvulos esse non
vultis) a peccatis eorum (Matth. I, 21).
|
|
