|
JUL. O sanitatem, o elegantiam disputantis!
inquit,
|
“malum exortum est in homine, quia a Deo factum
est, sed ideo quia de nihilo”
|
|
(De Nuptiis et Concupiscentia,
lib. 2, n. 48). Ostendimus jam acumen, quo vis maxima huic
nihilo subrogata est: nunc illud admoneo, quod etiam superior
conflictus fecit intelligi, nec primum malum peccantis fuisse voluntate
susceptum, si illud nasci conditio venientis de nihilo stirpis exegit.
AUG. Non exegit peccatum nasci ulla conditio stirpis de nihilo
venientis: quandoquidem illud exigitur, quod compellitur reddi vel
fieri: angelum vero vel hominem, a quibus et in quibus prima sunt orta
peccata, peccare nulla res compulit; sed libera voluntate peccarunt:
quod et nolle possent, quia nec cogebantur ut vellent; et tamen velle
non possent, si de Deo naturam haberent, non de nihilo facti essent.
|
|
