|
JUL. Patiuntur hanc omnes ignominiam, qui indicunt veritati
bellum. Nos ergo quod egimus colligamus. Quaeritur unde illa prima
voluntas mala in homine fuerit exorta. Respondemus, A motu animi,
cogente nullo. Objicitur, Si in opere Dei apparuit? Assentimur
verum esse. Rogatur quomodo id non abnuamus, qui negamus naturale
peccatum. Respondemus, Quia in opere Dei a possibili existit
peccatum istud, non a necessario. Naturalia ergo necessaria sunt,
possibilia autem voluntaria.
AUG. Sunt et voluntaria necessaria, sicut beati esse volumus, et
necesse est ut velimus: sunt et possibilia naturalia; sic possibile
est enim ut concipiat femina quae concumbit cum viro suis et illius
genitalibus membris, si nec ipsa sterilis sit, nec ille; sed non est
necessarium: fieri quippe potest, sed necesse non est; et tamen
naturale est. Tace, obsecro: vanae sunt definitiones; nec
subtiles, sed pucriles divisiones tuae.
|
|
