|
Ad amicitiam quatuor pertinere specialiter videntur: scilicet dilectio
et affectio, securitas et jucunditas. Ad dilectionem spectat, cum
benevolentia beneficiorum exhibitio. Ad affectionem, interior quaedam
procedens delectatio. Ad securitatem, sine timore et suspicione
omnium consiliorum et secretorum revelatio. Ad jucunditatem, de
omnibus quae contingunt, sive laetasint, sive tristia; de omnibus
quae cogitantur, sive nociva sint, sive utilia; de omnibus quae
docentur vel discuntur, quaedam dulcis et amica collatio. Ista perdit
qui solvit amicitiam.
|
|
