|
7. Si quis autem quaerit, quid interim teneam
dum ista pertracto: respondeo, primum mihi Cypriani litteras
suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit postea
disputari. Ait quippe ipse Cyprianus: Sed dicit aliquis, Quid
ergo fiet de iis qui in praeteritum de haeresi venientes ad Ecclesiam,
sine Baptismo admissi sunt (Epist. 73, ad Jubaianum)? Utrum
revera sine Baptismo isti fuerint; an ideo sint admissi, quia illi
qui admittebant, eos habere Baptismum intelligebant, mox
considerabimus. Verumtamen quae soleret esse Ecclesiae consuetudo,
satis idem Cyprianus ostendit, qui ait, in praeteritum de haeresi ad
Ecclesiam venientes sine Baptismo admissos.
8. Dicit etiam in ipso concilio Castus Siccensis: Qui contempta
veritate praesumit consuetudinem sequi, aut circa fratres invidus est
et malignus, quibus veritas revelatur; aut circa Deum ingratus est,
cujus inspiratione Ecclesia ejus instruitur. Utrum veritas revelata
sit, mox quaeremus: tamen aliam fuisse Ecclesiae consuetudinem,
etiam iste confessus est.
|
|
