|
38. Dativus a Badis dixit: Nos,
quantum in nobis est, haeretico non communicamus, nisi baptizatus in
Ecclesia fuerit, et remissionem peccatorum acceperit.
39. Respondetur: Si propterea vis eum baptizari, quia non accepit
remissionem peccatorum; si intus aliquem inveneris qui tenens odium
adversus fratrem sic baptizatus sit, cum Dominus mentiri non possit,
qui ait, Si non dimiseritis, non vobis dimittetur (Matth. VI,
15), jubebis correctum denuo baptizari? Non utique: sic ergo nec
haereticum. Sane iste cur non breviter dixerit, Nos haeretico non
communicamus; sed addidit, quantum in nobis est: non est
praetereundum. Vidit enim plures huic sententiae consentire, a quorum
tamen consortio, ne violaretur unitas, se isti separare non possent,
et addidit, quantum in nobis est: utique demonstrans non voluntate se
communicare his quos arbitrabatur Baptismum non habere, sed tamen
omnia bono pacis et unitatis esse toleranda; quod et illi faciebant,
qui istos non recte facere sentiebant, et illud tenebant quod postea
melius declarata veritas docuit, et antiquior consuetudo concilio
posteriore firmata robustius persuasit: invicem se tamen, cum salva
charitate diversa sentirent, sollicita pietate toleraverunt, studentes
servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 2, 3),
donec alteris eorum, si quid aliter saperent, id quoque illis Deus
revelaret (Philipp. III, 15). Hoc isti audiant, a quibus
per hoc concilium unitas oppugnatur, per quod concilium quantum amanda
sit unitas declaratur.
|
|