|
Hinc est quod de vita et moribus civitatum atque populorum, a quibus
colebantur illa numina, non curarunt, ut tam horrendis et
detestabilibus malis, non in agro et vitibus, non in domo atque
pecunia, non denique in ipso corpore, quod menti subditur, sed in
ipsa mente, in ipso rectore carnis animo, eos impleri ac pessimos
fieri sine ulla sua terribili prohibitione permitterent. Aut si
prohibebant, hoc ostendatur potius, hoc probetur. Nec nobis nescio
quos susurros paucissimorum auribus anhelatos et arcana velut religione
traditos jactent, quibus vitae probitas castitasque discatur: sed
demonstrentur vel commemorentur loca talibus aliquando conventiculis
consecrata; non ubi ludi agerentur obscenis vocibus et motibus
histrionum, nec ubi Fugalia celebrarentur effusa omni licentia
turpitudinum (et vere Fugalia, sed pudoris et honestatis); sed ubi
populi audirent quid dii praeciperent de cohibenda avaritia, ambitione
frangenda, luxuria refrenanda; ubi discerent miseri, quod discendum
Persius increpavit, dicens:
|
Disciteque, o miseri, et causas agnoscite rerum,
Quid sumus, aut quidnam victuri gignimur; ordo
Quis datus, aut metae qua mollis flexus, et unde ;
Quis modus argenti, quid fas optare, quid asper
Utile nummus habet; patriae charisque propinquis
Quantum elargiri deceat; quem te Deus esse
Jussit, et humana qua parte locatus es in re.
|
|
Dicatur in quibus locis haec docentium deorum solebant praecepta
recitari, et a cultoribus eorum populis frequenter audiri, sicut nos
ostendimus ad hoc ecclesias institutas, quaquaversum religio christiana
diffunditur.
|
|