|
Quod utrum ita faciat , et continuata sibi connexione copulentur quae
appellantur saecula saeculorum, alia tamen atque alia, ordinata
dissimilitudine procurrentia, eis duntaxat qui ex miseria liberantur in
sua beata immortalitate sine fine manentibus; an ita dicantur saecula
saeculorum, ut intelligantur saecula in sapientia Dei inconcussa
stabilitate manentia, istorum quae cum tempore transeunt tanquam
efficientia saeculorum, definire non audeo . Fortassis enim possit
dici saeculum, quae sunt saecula; ut nihil aliud perhibeatur saeculum
saeculi, quam saecula saeculorum: sicut nihil aliud dicitur coelum
coeli, quam coeli coelorum. Nam coelum Deus vocavit firmamentum
super quod sunt aquae (Gen. I, 8), et tamen Psalmus, Et
aquae, inquit, quae super coelos sunt, laudent nomen Domini
(Psal. CXLVIII, 4). Quid ergo istorum duorum sit, an
praeter haec duo aliquid aliud de saeculis saeculorum possit intelligi,
profundissima quaestio est: neque hoc quod nunc agimus impedit, si
indiscussa interim differatur; sive aliquid in ea definire valeamus,
sive nos faciat cautiores diligentior ipsa tractatio, ne in tanta
obscuritate rerum affirmare aliquid temere audeamus. Nunc enim contra
opinionem disputamus, qua illi circuitus asseruntur, quibus semper
eadem per intervalla temporum necesse esse repeti existimantur.
Quaelibet autem illarum sententiarum de saeculis saeculorum vera sit,
ad hos circuitus nihil pertinet: quoniam sive saecula saeculorum sint,
non eadem repetita, sed alterum ex altero connexione ordinatissima
procurrentia, liberatorum beatitudine sine ullo recursu miseriarum
certissima permanente, sive saecula saeculorum aeterna sint temporalium
tanquam dominantia subditorum, circuitus illi eadem revolventes locum
non habent, quos maxime refellit aeterna vita sanctorum (Matth.
XXV, 46).
|
|