|
Sed cum his nullum nobis est in his libris negotium, qui divinam
mentem facere vel curare ista non credunt. Illi autem qui Platoni suo
credunt, non ab illo summo Deo qui fabricatus est mundum, sed ab
aliis minoribus, quos quidem ipse creaverit, permissu sive jussu ejus
animalia facta esse cuncta mortalia, in quibus homo praecipuum diisque
ipsis cognatum teneret locum (In Timaeo); si superstitione
careant, qua quaerunt unde juste videantur sacra et sacrificia facere
quasi conditoribus suis, facile carebunt etiam hujus opinionis errore.
Neque enim fas est ullius naturae quamlibet minimae mortalisque
creatorem nisi Deum credere ac dicere, et antequam possit intelligi.
Angeli autem, quos illi deos libentius appellant, etiamsi adhibent
vel jussi vel permissi operationem suam rebus quae gignuntur in mundo,
tamen tam non eos dicimus creatores animalium, quam nec agricolas
frugum atque arborum.
|
|
