|
Post diluvium procurrentis sanctae vestigia civitatis, utrum
continuata sint, an intercurrentibus impietatis interrupta temporibus,
ita ut nullus hominum veri unius Dei cultor existeret, ad liquidum
Scripturis loquentibus invenire difficile est: propterea quod in
canonicis Libris post Noe, qui cum conjuge ac tribus filiis
totidemque nuribus suis meruit per arcam a vastatione diluvii liberari,
non invenimus usque ad Abraham cujusquam pietatem evidenti divino
eloquio praedicatam, nisi quod Noe duos filios suos Sem et Japhet
prophetica benedictione commendat, intuens et praevidens quod longe
fuerat post futurum. Unde factum est etiam illud, ut filium suum
medium, hoc est primogenito minorem ultimoque majorem, qui peccaverat
in patrem, non in ipso, sed in filio ejus suo nepote malediceret his
verbis: Maledictus Chanaan puer, famulus erit fratribus suis.
Chanaan porro natus fuerat ex Cham, qui patris dormientis nec
texerat, sed potius prodiderat nuditatem. Unde etiam quod secutus
adjungit benedictionem duorum maximi et minimi filiorum, dicens:
Benedictus Dominus Deus Sem, et erit Chanaan puer illius;
laetificet Deus Japhet, et habitet in domibus Sem (Gen. IX,
25-27): sicut ipsa ejusdem Noe et vineae plantatio, et ex ejus
fructu inebriatio, et dormientis nudatio, et quae ibi caetera facta
atque conscripta sunt, propheticis sunt gravidata sensibus et velata
tegminibus .
|
|