|
Cicero dicit, Hippocratem, nobilissimum medicum, scriptum
reliquisse quosdam fratres, cum simul aegrotare coepissent, et eorum
morbus eodem tempore ingravesceret, eodem levaretur, geminos
suspicatum . Quos Posidonius Stoicus, multum astrologiae deditus,
eadem constitutione astrorum natos eademque conceptos solebat asserere
. ita quod medicus pertinere credebat ad simillimam temperiem
valetudinis, hoc philosophus astrologus ad vim constitutionemque
siderum, quae fuerat quo tempore concepti natique sunt. In hac causa
multo est acceptabilior et de proximo credibilior conjectura
medicinalis: quoniam parentes ut erant corpore affecti, dum
concumberent, ita primordia conceptorum affici potuerunt, ut
consecutis ex, materno corpore prioribus incrementis paris valetudinis
nascerentur; deinde in una domo eisdem alimentis nutriti, ubi aerem et
loci positionem et vim aquarum plurimum valere ad corpus vel bene vel
male afficiendum , medicina testatur; eisdem etiam exercitationibus
assuefacti tam similia corpora gererent, ut etiam ad aegrotandum uno
tempore eisdem causis similiter moverentur. Constitutionem vero coeli
ac siderum, quae fuit quando concepti sive nati sunt, velle trahere ad
istam aegrotandi parilitatem, cum tam multa diversissimi generis
diversissimorum affectuum et eventorum eodem tempore in unius regionis
terra eidem coelo subdita potuerint concipi et nasci, nescio cujus sit
insolentiae. Nos autem novimus geminos, non solum actus et
peregrinationes habere diversas, verum etiam dispares aegritudines
perpeti. De qua re facillimam, quantum mihi videtur, rationem
redderet Hippocrates, diversis alimentis et exercitationibus, quae
non de corporis temperatione, sed de animi voluntate veniunt,
dissimiles eis accidere potuisse valetudines. Porro autem
Posidonius, vel quilibet fatalium siderum assertor, mirum si potest
hic invenire quid dicat, si nolit imperitorum mentibus in eis, quas
nesciunt, rebus illudere. Quod enim conantur efficere de intervallo
exiguo temporis, quod inter se gemini, dum nascerentur, habuerunt,
propter coeli particulam, ubi ponitur horae notatio, quem horoscopum
vocant; aut non tantum valet, quanta invenitur in geminorum
voluntatibus, actibus, moribus, casibusque diversitas; aut plus
etiam valet, quam est geminorum vel humilitas generis eadem, vel
nobilitas, cujus maximam diversitatem nonnisi in hora, qua quisque
nascitur, ponunt. Ac per hoc, si tam celeriter alter post alterum
nascitur, ut eadem pars horoscopi maneat, cuncta paria quaero, quae
in nullis possunt geminis inveniri: si autem sequentis tarditas
horoscopum mutat, parentes diversos quaero, quos gemini habere non
possunt.
|
|
