|
Valde igitur diligendus est Deus in promissis suis: qui magna nobis
dedit, sed majora promisit. Promisit nobis a labore requiem, a
servitute libertatem, a timore securitatem, a moerore consolationem,
a morte resurrectionem, et in resurrectione plenum gaudium, summum
gaudium et indeficiens. Denique promisit nobis se ipsum, sicut
juravit patribus nostris daturum se nobis (Luc. I, 73). Magnae
sunt igitur promissiones Dei, et ineffabiles; et pro his, et in his
vult amari a nobis aliquo modo. Si modum quaeras, vehemens desiderium
promissionis, modus est amoris. Promissio Dei quantumcumque
desideretur, minus desideratur quam debet. Nam quantumcumque
profecerit, plus debet. Vehemens itaque desiderium aliquo modo non
habet modum, cum non possit esse nimium. Cum in caeteris rebus
impatientia soleat culpari, in exspectatione tantae promissionis
laudabilis est vehemens impatientia dilationis. Cum eum qui plus
amat, et qui plus desiderat, dilationis impatientia magis cruciat,
spes quae differtur affligit animam, haec autem omnia bona in coelesti
habentur patria. De illo igitur bono, quod omnium bonorum summum
est, quid vel quale sit, primum dicendum est.
|
|