|
Certe ergo a nullo unquam concuti vel moveri potuerunt regna dei
Manichaei. Si enim potuerunt, mentitus est dicendo, non posse regna
illa ab aliquo concuti. Et si concussa sunt necessitate, aut timore;
non erit Deus, qui sic concuti potuit. Nam videmus deum Manichaei
secundum eumdem Manichaeum malo necessitatis pressum, cum labes ac
vastitas adversus saecula ejus impenderet, aliudque quod faceret non
haberet, partem suam ad pugnam dedisse ut vel hoc modo quietem lucis
incolis compararet. Ipsa vero pars ejus, hoc est, de lumine lumen,
de bono bonum, de sancto sanctum, de aeterno aeternum, de Deo
Deus, de omnipotente omnipotens, corrupta sit, mortificata sit,
commixta sit per omnia mundi corpora a summo usque ad imum, a coelo
usque ad stercora, ut et meretrices in theatris et in locis turpioribus
turpiores haberent in se oppressum Deum, qui liberari forte non
possit. Dicit enim in fine ipsius epistolae, unde unum capitulum jam
posuimus, ipsam Dei partem quae commixta est, non totam posse
revocari ad pristinam libertatem.
|
|