|
Nam quale est etiam illud, quod resurrectionem carnis negatis?
Paulus apostolus clamat, Seminatur in corruptione, resurget in
incorruptione; seminatur in contumelia, surget in gloria; seminatur
in infirmitate, surget in virtute; seminatur corpus animale, surget
corpus spirituale (I Cor. XV, 42-44). Et vos contra
reclamatis, carnem hominis non posse resurgere, et eam tenebrarum
principem habere auctorem; cum eamdem Apostolus membra Christi et
templum Spiritus sancti esse dicat. Nescitis, inquit, quia corpora
vestra membra sunt Christi (Id. VI, 15)? Quod non utique
secundum infirmitatem praesentis corruptionis, quae de peccati
originalis poena descendit, sed secundum adoptionem futurae
resurrectionis dicit: sicut alibi ait, Et ipsi in nobis
ingemiscimus, adoptionem exspectantes, resurrectionem corporis nostri
(Rom. VIII, 23). Alibi etiam eamdem carnem Ecclesiae
comparavit, cum de conjugio loqueretur, dicens: Nemo enim unquam
carnem suam odio habet; sed nutrit et fovet eam, sicut Christus
Ecclesiam (Ephes. V, 29). Quod ergo alio loco dicit, Caro
concupiscit adversus spiritum, spiritus autem adversus carnem
(Galat. V, 17); non carnem damnat, ut eam tanquam inimicam
existimemus; sed admonet potius, ut subjugemus nobis eam ad bona opera
concipienda, et parienda, ut velut conjux spiritui serviat: quod
dicit non posse fieri, nisi gratia Dei per Jesum Christum Dominum
nostrum. Non enim natura carnis, sed poena ejus nobis reluctatur;
quia peccato meruimus esse mortales. Nam iterum dicit, Corpus
vestrum templum est in vobis Spiritus sancti (I Cor. VI,
19). Et tamen eum ipsa caro propter praesentem infirmitatem fenum
appelletur (Isai. XL, 6); creditis Joannem de feno aurum
fecisse, et non creditis Deum omnipotentem de corpore animali
spirituale corpus facere posse? Nam propter ipsam commutationem
carnis, quae futura est, quoniam de ista carne coeleste corpus Deus
facturus est, quando erimus aequales Angelis Dei (Matth.
XXII, 30), propterea verissime dicit idem apostolus, Caro et
sanguis regnum Dei non possidebunt (I Cor. XV, 50).
|
|
