|
Si ergo infidelitas peccatum est, et non peccat nisi gens tenebrarum,
restat ut ab omni peccato pars lucis immunis inveniatur. Omnes ergo ad
regnum redeunt, quia ipsi non peccant: et nihil timendum est alicui
animae, quia nihil peccat: et falsa sunt quae Manichaeus dicit,
succisivam lucis partem, hoc est, animas peccatrices damnari ad
custodiam globi, ut aliqua securitas divinis regnis in periculo
constitutis tandem aliquando comparetur. Necesse est ergo ut aut pars
lucis peccet, aut pars tenebrarum. Sed si pars lucis peccat, Deus
peccat, quod nefas est dicere: si autem pars tenebrarum peccat, ipsa
vocatur ad regnum per eum qui dixit, Non veni vocare justos, sed
peccatores; quia, non est opus sanis medicus, sed male habentibus
(Matth. IX, 13). Illa autem divinitas de divinitate, et lux
de lumine, tenebrarum generi degenerans in aeternum sociatur.
|
|
