|
22. Nonnulla etiam de quibusdam minutissimis animalibus quaestio
est, utrum in primis rerum conditionibus creata sint, an ex
consequentibus rerum mortalium corruptionibus? Nam pleraque eorum aut
de vivorum corporum vitiis, vel purgamentis, vel exhalationibus aut
cadaverum tabe gignuntur; quaedam etiam de corruptione lignorum et
herbarum, quaedam de corruptionibus fructuum: quorum omnium non
possumus recte dicere Deum non esse creatorem. Inest enim omnibus
quoddam naturae sui generis decus, sic ut in his major sit admiratio
bene considerantis, et laus uberior omnipotentis artificis; qui omnia
in sapientia fecit (Psal. CIII, 24), quae a fine usque ad
finem pertendens, et suaviter cuncta disponens (Sap. VIII,
1), nec ea ipsa rerum novissima, quae pro sui generis ordine
dissolvuntur, et quarum dissolutionem ex poena nostrae mortalitatis
horremus, relinquit informia: sed creat minima corpore, acuta sensu,
animantia; ut majore attentione stupeamus agilitatem muscae volantis,
quam magnitudinem jumenti gradientis, ampliusque miremur opera
formicularum, quam onera camelorum.
23. Sed utrum in primis, ut dixi, rerum conditionibus, quae isto
sex dierum ordine creatae narrantur, haec quoque minima instituta
credamus, an postea consequentibus corruptibilium corporum
solutionibus, hoc quaeritur. Et potest quidem dici ea minutissima,
quae ex aquis vel terris oriuntur, tunc creata: in quibus etiam illa
non absurde intelliguntur, quae nascuntur ex iis quae terra germinante
orta sunt; et quia praecesserant conditionem, non solum animalium,
sed etiam luminarium; et quia terrae continuantur per radicum
connexionem, unde illo die quo apparuit arida, exorta sunt, ut potius
ad supplementum habitationis, quam ad numerum habitatorum pertinere
intelligantur. Caetera vero quae de animalium gignuntur corporibus,
et maxime mortuorum, absurdissimum est dicere tunc creata, cum
animalia ipsa creata sunt: nisi quia inerat jam omnibus animatis
corporibus vis quaedam naturalis, et quasi praeseminata et quodammodo
liciata primordia futurorum animalium, quae de corruptionibus talium
corporum pro suo quaeque genere ac differentiis erant exortura, per
administrationem ineffabilem omnia movente incommutabili Creatore.
|
|
