|
Ac per hoc quoniam sentire non est corporis, sed animae per corpus,
licet acute disseratur secundum diversitatem corporeorum elementorum
sensus esse corporis distributos; anima tamen cui sentiendi vis inest,
cum corporea non sit, per subtilius corpus agitat vigorem sentiendi.
Inchoat itaque motum in omnibus sensibus a subtilitate ignis, sed non
in omnibus ad idem pervenit. In visu enim pervenit represso calore
usque ad ejus lucem. In auditu usque ad liquidiorem aerem calore ignis
penetrat. In olfactu autem transit aerem purum, et pervenit ad
humidam exhalationem, unde crassior haec aura subsistit. In gustatu
et hanc transit, et pervenit usque ad humorem corpulentiorem: quo
etiam penetrato atque trajecto, cum ad terrenam gravitatem pervenit,
tangendi ultimum sensum agit.
|
|
