|
33. Sed etiam si hoc legamus et intelligamus, Quod factum est, in
illo vita est; manet ista sententia, ut id quod per ipsum factum est,
vita esse in illo intelligatur, in qua vita vidit omnia, quando
fecit; et sicut vidit, ita fecit: non praeter seipsum videns, sed in
seipso ita enumeravit omnia quae fecit. Nec alia visio ipsius et
Patris, sed una, sicut una substantia. Nam et in libro Job ita
ipsa Sapientia, per quam facta sunt omnia, praedicatur: Sapientia
vero, inquit, unde inventa est? vel quis sit locus scientiae?
Ignorat mortalis viam ejus, nec invenietur in hominibus. Et paulo
post: Audivimus, inquit, ejus gloriam; Dominus commendavit viam
ejus, et ipse novit locum ejus. Ipse enim omne quod est sub coelo
perfecit, et novit quae sunt in terra, omnia quae fecit: ventorum
libramenta, aquae mensuras quando fecit, sicut vidit enumeravit
(Job. XXVIII, 12, 22-25). His atque hujusmodi
testimoniis probatur quod haec omnia, priusquam fierent, erant in
notitia facientis. Et utique ibi meliora, ubi veriora, ubi aeterna
et incommutabilia. Quanquam sufficere debeat ut quisque noverit, vel
inconcusse credat quod Deus haec omnia fecerit; non opinor eum esse
tam excordem, ut Deum quae non noverat fecisse arbitretur. Porro,
si noverat ea, priusquam faceret ea; profecto priusquam fierent, apud
illum erant eo modo nota, quo sempiterne atque incommutabiliter
vivunt, et vita sunt: facta autem eo modo, quo unaquaeque creatura in
genere suo est.
|
|