|
33. Unde quidam non eum mortem corporis peccato meruisse
arbitrantur, sed mortem animae, quam fecit iniquitas. Nam credunt
eum, propter corpus animale, exiturum fuisse de hoc corpore, ad
requiem scilicet quam nunc habent sancti qui jam dormierunt, et in fine
saeculi eadem membra immortaliter recepturum ; ut videlicet mors
corporis non de peccato accidisse videatur, sed naturaliter, ut
animalium caeterorum. Verum his rursus Apostolus occurrit et dicit:
Corpus quidem mortuum est propter peccatum, spiritus autem vita est
propter justitiam. Si autem Spiritus ejus qui suscitavit Christum a
mortuis habitat in vobis; qui suscitavit Christum a mortuis,
vivificabit et mortalia corpora vestra per inhabitantem Spiritum ejus
in vobis (Rom. VIII, 10, 11). Ac per hoc mors etiam
corporis de peccato est. Si ergo non peccasset Adam, nec corpore
moreretur; ideoque immortale haberet et corpus. Quomodo ergo
immortale, si animale?
|
|
